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2024-09-20 23:23:30

1.碾核和金的不同点是什么？

2.burzum什么时候不搞黑金了

3.<越王勾践>的全部详细剧情

碾核和金的不同点是什么？

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一、亡金属?

一般来说，亡金属的技术含量是很高的，当然一些老式亡除外。快速凶猛下切的RIFF，是亡金属很突出的一个特点。不谐和和弦的变换，半音式的爬行，以及无根音、无调性的旋律是吉他的主要演奏手段（当然无调性不包括旋律亡）。再加上本身就具有鲜明特点的切分式节奏，它的节拍颠倒、强弱后置，无论在音乐上还是在理论上，无疑都体现出亡金属的突破感与颠覆性。这种RIFF在一些新派残忍中更加突出，大段大段的成血块状，说起新派残还有个特点就是吉他SOLO变的可有可无了，取而代之的是绚烂鼓击的过度。当然一些技术化残忍和前卫残忍中会在狂暴的RIFF中出现一些诸如点弦、大小泛音等技巧。轮拨在黑金中用的最多，但并非有轮拨的就一定是黑金，许多亡金属乐队也有用到。还有THRASH RIFF，在一些像早期的VADER以及荷兰的老牌亡金属PESTILENCE都有用到，但他们也不是THRASH METAL。但亡金属不管多么无调性，在编排上还是有一定规律的。通过复杂的演奏达到增强音乐的层次感一直是各种摇滚乐队的努力方向。改变直线型的结构最简单有效的方法就是将不同的节奏分割成较小的片段，并且让它们在一个较长的时间段里互相作用、互为补充。比如较常见的以吉他做为主要节奏乐器的同时加入贝司和鼓的背景节奏。尽管亡金属总是给人一种杂乱无章的感觉，但无论速度、音色、强烈失真的效果都没有削弱复合节奏感。复合节奏不仅使音乐更加丰满而且可以有效地表现出较深层的音乐美感，这也正是亡金属引人入胜的地方。如果再拥有不错的编曲和错落有致的重复旋律就一定会制造出不错的音乐氛围。?

大多数亡乐队是很少用键盘的，最多也就用来渲染下气氛，PESTILENCE也用过。不过在工业中键盘的作用很大，几乎比鼓占的比重都大，像FEAR FACTORY、THE BERZERKER。?

鼓的运用是death metal中的另一个看点，那些飞舞的鼓槌在与鼓和镲片的碰撞中击打出风驰电掣的速度，低沉厚重的底鼓双踩能让人感到一股股力量的潮涌。炸镲是亡金属中特别显眼的地方，比一般的乐队快而频繁的多，声音刺耳，不管是老亡还是残忍旋律中，你都能找的到。在残忍中小铜鼓的线性像剁肉一般畅快。残忍的鼓占的分量比吉他更大，一个残乐队可以没有一流的吉他手，但是必须要有一个优秀的鼓手。?

最后说说主唱，其实我听亡最先注意的就是鼓和主唱，一个好的主唱其嗓子本身就是一件乐器。老亡的主唱一般都是，用喉咙底部发声，低沉浑厚，劲道十足。歌德堡旋的唱法我一般称做嗓，是种比较高的撕裂唱法。新派残酷亡则大都是用的水喉，给人一种囫囵的感觉，听起来咕碌碌地像冒水泡。现在还有不少新派用起哨喉，像在吹口哨。新派残忍突出的就是狠了，越来越不像人的动静。?

关于亡金属的题材：亡金属用的最多的还是以DEATH为代表的，关于生的思考，对生命的探究，还有对亡的迷恋。亡是每个人都要面对的，佛说“有情众生，有生必有”。生命的目的是亡，生命便是走向亡的过程。歌词里蕴涵了许多哲学道理，耐人寻味。?

渎神主义是很多黑金属和亡金属乐队经常采用的主题，通过对黑暗世界描写表达对恶魔的崇敬，对亡的向往。西方是基督的世界，他们却在那里竖起了反基督的大旗，是从思想或者说是从信仰上背离了传统。西方的文化是种宗教文化，基督在他们世界里的占有非常重要的地位，所以他们才去反基督。当然反基督和撒旦主义还有区别，这里不再细分。Morbid Angel,Deicide,Vital Remains和早期的Hypocrisy都是这一类的。我把UNLEASED式的维京亡也归到这一类，维京人原来是有自己的奥丁神的，后来基督教传播到北欧，强迫他们信仰了基督教。于是北欧的乐手们通过对古代勇士的描写，表达对这种文化侵略或者说的信仰侵略的不满，在他们音乐中充满了对祖先的崇拜，民族自豪感油然而生。NILE描写的埃及文化也是这类，极端宗教主义分子总是把其他宗教的信仰者视为异教徒，似乎世界上只能有上帝这一个神。KATAKLYSM这样的史诗风格我也把他们归为此类。

对于血腥派，最著名的要数伟大的CARCASS了，充满了医学术语的歌词，描写一个病态的世界。当然还有以血腥封面著名的CANNIBAL CORPSE。通过对肉体的解剖来鞭笞人的灵魂，灵魂是附着在肉体上的。在凝固的血块和腐烂的内脏中，肉体已经被分解了。这个世界本来就是病态的和不完美的，我喜欢在这样的音乐中重新审视自己，对一切不平冷眼旁观。推荐几个我喜欢的乐队：DEVOURMENT、BRODEQIUN、FLESHGRIND。?

此外还有政治狂DYING FETUS、SEPULTURA，以而臭名昭著的PUNGENT STENCH。

二、黑金：?

一般说来黑金的技术含量是不如亡金属的。如果说亡金属体现的是力量与残酷，黑金则偏爱于邪恶与氛围。而在技术上要做出这种邪气很重要的一个手法就是轮拨。原始黑金属，异教黑金属在乐曲部分运用的大都是大段大段的轮拨，从而给人一种高速邪恶的感觉，而在有些歌特黑，旋律黑中除了轮拨以外还要运用强力合弦编配出大起大落的感觉。有些朋友爱把轮拨形容为链锯状的，我觉得链锯形容THRASH METAL不错，黑金中的轮拨我感觉像钻头，对着你的脑袋钻！但前面我也说过，并非有轮拨的就一定是黑金，没有轮拨的就不是黑金。早期的黑金很多都是THRASH黑，像著名的MAYHEM最早的几张专辑THRASH RIFF相当多，美国还有个著名的THRASH黑叫ABSU。另外亡金属惯用的一些手法有时候也会被黑金采用，像著名的DIMMU BORGIR。但不管怎么说，黑金区别于其他音乐的显著特点就是氛围构造的音墙，不像碾核一样杂乱，而是有条理的堆砌起来。黑金是一种非常重视合奏气氛的音乐,吉他并不一定是主导,因为在演奏时,吉他和贝司一直制造音墙。原始黑中SOLO就很少了，过度时就算有也竟是些感觉特重型的riff在间歇段落来个连接。不过在旋律黑金中你可以找到大段的SOLO，一些技术化的效果都能发现。一般黑金的RIFF都很清晰，但许多原始黑中做的相当粗糙，但这跟GRINDCORE的混乱还是有很大差别的。?

键盘在黑金属中应该是经常用到的，但很多都只占小部分，像NAGLFAR、SETHERIAL这种我还是把他们称做旋律黑。而大段采用键盘的乐队习惯上把他们分为交响黑，发明此种风格的乐队首推伟大的EMPEROR，当然DIMMU BORGIR也是此类。严格的说原始黑金属由传统的三大件加主唱组成，但有些乐队也加入少量的键盘，这类乐队我也归到了泛原始黑风格中去，关于原始黑的问题留待以后再谈。?

黑金的鼓也是很有特点的，大多数黑金属鼓的速度是相当快的，因为要和轮拨协调起来共同构造一个音墙，所以双地鼓的轮踩绵绵不绝，在高速黑中，军鼓的打法是先点几下然后一条线打下去，镲片则一直叮叮作响。但也不是所有的黑金都是快速的，很多原始黑速度并不快，像BURZUM最快也就是连续单踩。?

再说主唱，黑金最多用的就是黑嗓，如果你听到一个乐队大多用的是黑嗓的话，你可以80%的断定这是黑金，之所以不能100%断定是因为有些旋律金属、民谣金属、还有维京金属有时候也用黑嗓，我还听过一支THRASH/SPEED乐队WITCHERY也用黑嗓。原始黑金的唱腔是最让人发指的，记得一个朋友说过判别原始黑主唱的方法就是听他们唱歌有种想抓或者挠东西的欲望。?

黑金的题材绝大部分是渎神的，所以黑金才是真正的反基督旗手，跟亡金属乐手只歌唱亡却不会去杀戮不同，黑金乐手很多都是敢想敢做的极端分子，尤其是挪威的乐手，恐吓教会和焚烧教堂的事情他们干得特别顺手。乐手经常涂尸彩，再戴个倒十字架和倒五芒星项链,夸张的金属尖刺手环,拿着一支大斧头或其他古代兵器.在此题材下会有哥特黑、异教黑、维京黑、纳粹黑、战争黑等等风格。有个朋友说过一些通过专辑封面简单判定风格的方法：画着狼或者自然风光的,最有可能是异教.logo里带着古代兵器的也该考虑到这些.可以说,狼就是异教的象征.如果封面里画着维京船,那就肯定是维京金属咯.而封面里画着老鹰的,非常有可能是nsbm,若是画着纳粹标志(和佛家的转世的标志正好相反),那无疑是nsbm.一个战争场面,或者一门巨炮,或者几个奔跑的士兵.有可能是战争黑,还有可能不是金属乐.黑金里是不会出现性和血腥的，虽然有时候他们MV里出现一些血祭的场面或者捆在十字架上的女人，这都是一些宗教祭祀或者巫术。毒品和SM也不会出现在黑金里。由此看来，黑金的主题是相当严肃的，很多乐队的歌词非常地诗化。?

三、碾核：?

碾核的RIFF是完全杂乱无章的,噪音一样反复与重叠,不求工整；编排混乱而且效果厚重,听起来十分混沌,你很难听清他们的RIFF，不像金属乐那样清晰.你别指望在这种音乐中找到半点旋律。当然早期的GRINDCORE音色不是很重,Napalm Death早期的东西一点都不能算重.一般来说碾核的技术是远低于金属的,因为CORE类音乐的起源是来自于PUNK.贝司一般都用很大的失真,做出的效果就是黏糊糊,又特别厚实的.不过我还听过一个芬兰的色碾根本就没有贝司.?

碾核的鼓我感觉就一个字--"散",我曾经说过，残忍的小铜鼓是机枪对着一个地方打，而碾核则是用的霰弹枪。GRINDCORE的鼓击是跳跃性的，BRUTAL DEATH的鼓是持续性的。另外碾核的鼓是混沌的，而金属乐的鼓要讲颗粒感。现代的许多碾核都是鼓机做的,速度上可以加快,但是做的不好容易让人感觉很板.?

再说主唱,并不是碾核就用水喉或者哨喉,亡用兽吼,这不能一概而论.在新派残忍中大多乐队都是用的水喉,碾核中也有许多兽吼的,大家可以听听Brutal Truth的第一张专辑Extreme Conditions Demand Extreme Responses,Kevin Sharpe就是用的兽吼.?

还有就是碾核中间经常有许多采样,噪音,实验,电子采样等等,当然还有色碾中那些**采样.?

碾核的音乐都比较短小,从几秒到2、3分钟不等。?

碾核的风格又分高速碾核(FAST/SHORTCUT GRIND) 、混乱碾核(CRUST/VIOLENCE/POWER GRIND) 、血腥碾核(GORE GRIND) 、碾核(PORN GRIND) 、幽默碾核(FUNNY GRIND) 、电子碾核(CYBER/TECHNO GRIND) 、厕所碾核(TIOLET GRIND/SHITCORE) 、噪音碾核(NOISE GRIND) 、亡碾核(DEATH GRIND) 、摇滚碾核(GRIND ROLL) 。大家看这些风格名字也就能想到他们的主题了吧，碾核一般都不够严肃，经常有诙谐和搞笑的成分。?

还有的朋友从专辑封面上区分碾核：“亡的虽然血腥，但是不BT，很少有分尸啊，啊之类的碾就不一样了，碾一的封面你一般是很难见到全尸的，不是剩个头就是没头，色碾的封面基本上就是。屎碾的更恶心，我看过几个屎碾乐队的封面，看了我就再也不想看了，饭都吃不下，人的身上涂的全是我们解大便时排泄的东西，亡一般不会有这样的封面的。”而且碾核和幽默碾核有的时候还有卡通封面。?

碾核从三大鼻祖Napalm Death、Brutal Truth、Carcass发展到现在，我个人感觉音乐是越来越重和混，不管是Brutal Truth还是Napalm Death，他们音乐中都有许多亡金属的成分，Carcass后期则明确转型为旋律亡了。现代的碾核和新派残忍亡之间交叉最多了，经常有一些半半碾的乐队出现，要真正区分他们还是多听点此类音乐。不过话说回来，碾核确实是一种让人听着很不舒服的音乐，最能挑战你对噪音的耐受力。

burzum什么时候不搞黑金了

2010年左右。

瓦哥曾是挪威黑金属乐队Mayhem的贝斯手，也独立创建了Burzum乐队。Mayhem和Burzum无疑是黑金属音乐历史上绕不开的名字，他们粗放而强烈的作品推动了90年代黑金属浪潮的兴起，但如今真正关心那些嘈杂音乐的人并不多，人们津津乐道的多半是乐手们复杂的人生轨迹。

瓦哥作为狂热的乐队成员，却身兼挪威新纳粹运动的名誉领袖，并被相当一部分中二青年视为恶魔的化身。瓦哥的人生，比以上那位搞不清方向却把自己弄进牢里的熊孩子要传奇得多。

音乐的背后

一般来说，亡金属的技术含量是很高的，当然一些老式亡除外。快速凶猛下切的RIFF，是亡金属很突出的一个特点。不谐和和弦的变换，半音式的爬行，以及无根音、无调性的旋律是吉他的主要演奏手段（当然无调性不包括旋律亡）。

再加上本身就具有鲜明特点的切分式节奏，它的节拍颠倒、强弱后置，无论在音乐上还是在理论上，无疑都体现出亡金属的突破感与颠覆性。这种RIFF在一些新派残忍中更加突出，大段大段的成血块状，说起新派残还有个特点就是吉他SOLO变的可有可无了。

<越王勾践>的全部详细剧情

勾践往区冶子的剑炉取王者之剑，夫差亦至。夫差杀区冶子，勾践逃脱。夫差率五万兵马攻至。范蠡劝勾践暂避，勾践不肯，誓要与夫差一战。勾践与夫差一战，幸范蠡赶至，救走勾践。范蠡劝勾践向吴乞降。

范蠡力劝勾践请降，勾践终答允。勾践派文种往请降，夫差不允。勾践觉再次受辱，欲杀妻毙儿，被范蠡劝阻，范蠡再劝勾践请降，勾践终应允。范蠡得伯嚭之助往见夫差请帮忙，终得夫差允许。越国降于吴国。

勾践率官民向吴请降。勾践献上王者之剑，但伍子胥指出勾践献上之剑为断剑，并不是真心降吴，力劝夫差除去勾践，公孙举要越人以十填一命。文种本欲跟勾践到吴，但范蠡要文种留在越国，自己则跟随勾践到吴国。范蠡连夜出外，后在江上遇一撑竹筏之女子。勾践辞庙，准备踏上往吴之路。

勾践等不到范蠡便登上船赴吴。范蠡乘着竹筏赶来。范蠡告之勾践晚上离开是为了破吴九术。勾践到吴国作为奴隶，在马?工作。。勾践夫人以威逼，令夫差放弃要她侍寝。夫差要勾践作骖马，拉他在吴国百姓面前巡城。巡城途中有一越人不忿夫差侮辱勾践，勾践杀之。夫差探访伍子胥。

伍子胥要求夫差留下范蠡。伍子胥礼遇范蠡。越国送来美女，灵玉在其中。但要伯嚭送回所有进贡来的越女回国，伯嚭允。越女返回越国途中遇伍子胥，伍子胥命人把所有越国女子送回相国府。文种命人在越国找寻西施。

文种召集美女送往吴国。上船之际，西施到来。西施自愿往吴。西施与郑旦见面，后失踪。伍子胥的手下与勾践舞剑助夫差酒兴，想杀勾践，勾践受伤。夫差带勾践往干将处取剑，干将始终未能铸成王者之剑，夫差限其一年内铸成。

干将怕一朝练成王者之剑，会招来杀身之祸，勾践告之可往越国栖身，干将拒之。齐国与晋国使臣来见夫差。灵玉探望勾践，被马爷污辱，勾践欲救无从，心情悲愤。

勾践对范蠡言及西施之事。计倪对文种说出对范蠡种种的不满。西施归来。文种喜极。灵玉乘此机会刺杀夫差，事败被杀。夫差追究，伍子胥指此事应由勾践君臣负责，被范蠡指出此事实为伍子胥刻意造成，二人才得以脱困。

西施踏入吴国境上，伍子胥中途等候，要杀掉西施，范蠡力阻无效，更身受重伤，幸伯嚭赶至，西施与范蠡才得保全性命。夫差问罪勾践私放越女之罪，因伯嚭及文种皆为其说好话，勾践终能没事。

文种来见勾践，告之西施已到吴国及范蠡受伤之事。勾践要文种想办法令伯嚭咁违君令，想办法令夫差得见西施。夫差到访太宰府上，终与西施见面。夫差被西施迷上。文种想出一办法，要勾践认西施为义女，让西施能以公主身份下嫁夫差。夫差答允与晋国婚事，两国结为姻亲。

晋国大夫赵氏于席间吹捧吴王，而勾践顺势迎合。伍子胥站出来指斥勾践包藏祸心，其志不在小矣。他愤然指出，勾践他想要的是吴国，是大王的人头！

伯嚭借机讥嘲伍子胥，夫差也认为，这样自己岂不成了只喜欢听阿谀之言，听不得逆耳忠言的昏君了吗。

伍子胥大声说出：昏君也不是一日而成的！他拂袖而去。

文种无奈，去找范蠡。范蠡见了西施，硬着头皮说道：在下衷心的希望姑娘能以自己的影响，帮助越国，帮助越王度过难关。

伍子胥愤愤闯宫求见，指明勾践君臣的诡计。伍子胥愤而指责夫差在走商纣王周幽王的路，夫差大怒，与伍子胥吵翻。

范蠡带西施来见勾践，勾践惊羡于她的美丽。他告诉西施，倘若越国不是现在任人宰割的处境，他勾践宁可失国，也决不会把她献给吴王。西施大为感动，叩头认勾践做了义父。她暗示范蠡，希望入宫前还能再见他一面。

伍子胥召见范蠡，向他表示了祝贺，并放范蠡回到勾践身边。

勾践派范蠡秘密前往吴国剑庐一行，去见一见干将。

西施入宫之期将近，夫差特意批准勾践随西施出城，作为献礼一方的主人参加仪式。

西施遍巡不见范蠡身影，神情益发不乐。仲佶告诉西施，伍子胥教了一个办法，可以让范蠡自己找上门来。范蠡秘访剑庐，寻机游说干将。

西施夜见勾践，问他为什么遣走范蠡？勾践说这是国事需要。西施叹息，两国相斗哪有什么义啊！西施道：你们想把颠覆吴国的希望都压在我身上，我又怎么承担得起？

西施言罢，不待勾践回答，转身飘然而去。

天色大明，勾践文种整装来请西施出发，西施却早已跑得无影无踪了。

伯嚭得知大惊，他怒斥勾践：这事弄不好会让我丢官，让你们掉脑袋！

勾践重新沦为奴隶。他认为只有范蠡回来，才能找回西施。

范蠡返回姑苏，未及见到勾践，就被伍子胥请去了。

伍子胥将西施逃走的消息告诉了范蠡，并对他开门见山，说我准备将你正式荐与大王，如果你肯接受我的举荐，老夫宁愿将相国之位拱手相让。西施轻叹道：我知道你迟早会来对我说的……

当晚，二人把酒，范蠡酩酊大醉，待他醒来，西施已经不见了。范蠡打马狂追，终于在界江边追上了西施，二人深情相望，久久无言

涛涛江水载着西施渐渐远去，范蠡仰天长泣，哭倒在江滩上。

范蠡独坐一隅，面对远处吴宫的灯火黯然神伤，伍子胥忽至，与范蠡煮酒论英雄：勾践如今虽然为奴，但他却是当今天下数得着的英雄，

夫差与干将约定的日子就要到了，干将带着新铸的宝剑来到姑苏。突然干将弟子告发干将藏有黑金，并断言黑金之坚之硬绝对胜过「不光」。干将坦言黑金才是真正的「不光」，但它恐怕永远不能铸成大王所期望的宝剑。

夫差一怒之下杀了干将。弟子说黑金不在干将处即在莫邪身上。夫差当场派人去拿莫邪。勾践也趁机进言，大王可以发令文种协助追拿莫邪。

西施娘娘向夫差提出请求，派越人回国为大王置办寿礼，得到同意。范蠡即将回国。范蠡回国前，西施提出要见他一面。勾践回国的心思越来越急切。

伯嚭对范蠡与西施的关系一直不能放心，他希望勾践能够让范蠡跟文种换换，使他二人彻底分开，再无相见的机会。而勾践则提出，如果黑金能够顺利找到，并铸成天下无双的王者之剑，进献大王，大王必定高兴。

伯嚭认为勾践向大王请行，不如先不提放归，而只请回国祭祖，这样，或许更有余地。而要做成此事，须少不了西施娘娘的襄助。夫差宠妃卫姬扣押了前来探望西施的勾践夫人。

西施不得已来见卫姬，要求放义母出宫。并愿代受责罚。西施被卫姬关在后宫的一间洗衣房里做洗衣工。

夫差问罪于卫姬，从洗衣房带回了西施。

莫邪要求范蠡答应她报先夫之仇，范蠡应允。她带范蠡来到藏匿黑金之剑的山间。

莫邪自刎于黑金剑下，临前告诉范蠡，此真正黑金之剑，称为不光。

吴王寿筵，伍子胥派门客端科代之前往。寿筵之上，勾践向吴王献上重礼，并承上「不光」之剑。勾践反驳，他曾听范蠡转述莫邪临终之言，道此剑之威，端视乎对手之强弱，对手愈强，则光芒愈盛，光芒愈盛则威力愈强。平时，它是深藏内敛的。不光这个名字大概就是这么得来的。

夫差掣出腰间所佩假不光，掷与勾践。双剑相交，发出清脆的金属撞击声，假不光被一断两截，半截剑尖飞起来，堪落在端科脚下。

在伯嚭与西施的怂恿下，夫差准允了勾践的所请。

为勾践送行之后，伍子胥似乎无意中向夫差问起，西施娘娘怎么没有来？接着又点出，西施娘娘在大王之前已经有了心上之人。他就是范蠡。

勾践一行来到界江边，他兴奋地喊道：越国，我回来了！我勾践回来了！公孙举截住勾践一行，转达王命，叫勾践停止祭拜，即刻返回吴国。勾践恳求公孙举，只到祖庙去看一眼，先祖面前告个罪即回。公孙举同意了勾践的请求。

姑苏台上，夫差怒斥西施：你与孤家同床共枕，心里却始终想着另外一个人，是可忍，孰不可忍！如果你不想功亏一篑的话，就必须得回去。勾践一行返回吴国。一回到马厩，就被监禁在石屋里，哪儿也不能去，谁也不能见。勾践又过起了不见天日的生活。

卫姬来到姑苏台见西施，她告诉西施：男人什么都容得，唯独容不下睡榻上有另外的男人。西施被卫姬送到马厩，去忍受马夫们的凌辱。夫差得知，怒火冲天，一脚踢倒了卫姬。失宠的卫姬来到山头，发誓做鬼也不会放过西施！失足落入山涧。

夫差到马厩看望西施，西施却不愿跟他回宫。端科救下卫姬，并表示愿意帮助她报仇。夫差差异：说来说去是孤家错了？夫差向伯嚭详细询问了西施与范蠡的事情，他做出了决断。

夫差叫出了勾践，藉口说是想吃他的烤兔了。接着又问他剑上的锛口到底是怎么来的？有关钟离剑的行踪去向，听说他在北方齐燕一带活动。夫差又问到西施的情况，勾践如实地对他吐露了西施娘娘的过去。

勾践欣喜地发现，夫差爱上了西施，而且是那种钻到心里，发狂的爱。奉夫差之命，勾践去见西施，劝说西施回宫。选择大王，你就能够救范蠡，选择范蠡，范蠡则必无疑。

西施终于听从了勾践的劝告。勾践回禀夫差：娘娘回来了。夫差大喜过望，从此更加珍爱西施了。可是当那天真的来临的时候，我忽然不想杀他了。因为如果突然没有了勾践，我就会不知道自己是谁了！而且现在，我又不可救药地爱上了他的义女。

在江边做苦役的范蠡回到勾践身边，夫差大度地让他单独会见了西施。范蠡让勾践为吴王献计献策，准备以人力修筑一条贯穿南北的运河，直达淮上。勾践赞同这个好主意，认为越国还可以派出人力。运河一旦修成，吴国再有人想反对北上也不成了。

勾践向夫差献上修筑运河之计，夫差大感兴奋。夫差将修运河的计划说出，伍子胥怒斥，出这个主意的人，该杀。若是此计出于勾践之口，那老夫就要说他是包藏祸心了。

伍子胥反问，修这样一条大河，史无前例，需要用多少人工？花多少时间？如果河没有修成，那必然是劳民伤财，徒留笑柄；即使说河修成了，那也是国力大伤，兵民疲惫。夫差则有自己的打算，现在是我吴国最强大的时候，我吴王夫差要做的就是那些史无先例的伟大功业！再难也难不住我，再难孤家也要去做！修河之事交给伯嚭来完成。

越国同意调来劳役，帮助修河。这时，卫姬也根据端科的计策来向西施求和，善良的西施谅解了她。勾践建议吴王和他一起回越国去征工。如果再能带上西施娘娘一起回去，那岂不是一举两得……西施娘娘有喜了，她拒绝了回越国的要求。

勾践劝说不动西施，不得已，搬来了范蠡。范蠡和西施又见面了，西施告诉范蠡，西施已经不再是过去的西施了。范蠡心有所动。范蠡和西施弹起琴来，琴声中表露出他们相互的情感。从此，他们真的要分手了，再也不会在一起了。

卫姬将西施请到自己家中，热情招待，并给她献上自己酿造的果酒。西施推却不掉，只好喝下果酒。勾践后悔地狠狠打了自己一掌。

夫差回到后宫，埋怨西施对自己瞒住了她怀孕的消息。忽然西施脸色刹白，手捂小腹，额头渗出滴滴冷汗。西施所孕之胎儿没了。郑旦报告，娘娘今晚在卫娘娘处，因推托不过，饮了一杯卫娘娘自酿的果酒。夫差大怒，他要严惩卫姬。

夫差因西施求情不杀卫姬，但在她脸上烙下了深深的烙印。端科在她最危难的时刻，又出手救了她。西施提出要跟夫差一起回越国：此次回国是为了我和大王，我们俩。

夫差邀请伍子胥一起去越国，伍子胥以身体不适为由拒绝了，他派端科与夫差同往。勾践的儿子琪锳在文种的教导下已经成长起来。夫差带领着大队人马来到越国，文种率领群臣列队相迎。

越世子琪锳也来拜见父亲和吴王，夫差试探，如果让你来吴国，顶替你的父亲，你愿意吗？琪锳毫不犹豫地回答：愿意！夫差一行从城门豁口入城，端科行过时，目光久久瞄着琪锳。西施带着夫差爬山越岭，来到自己的故园。夫差见到自己叔祖的墓，感慨万分。

文种看出不但夫差爱上了西施，西施也同样爱上了夫差。勾践担心，别让爱情消磨了夫差北上争霸的雄心。天真无邪的琪锳终于被端科的谎言所骗，与端科结下生之交。端科一步步将琪锳领上危险之路。

勾践放下祭祖之事，首先忙修河调劳役之事。夫差却感到，勾践越是做的好，他却越是不敢相信他。夫差要回吴国，越国的劳役却一时凑不齐，可勾践也没有留下来的意思。夫差给了勾践两天的自由时间，一是去祭祖，二是见见臣僚，再议议国事。

夫差和勾践准备回国，琪锳突然要求准许他入吴为人质替回父亲，他以大王亲口承认他已经是大人了为由，博得了夫差的同意，最后父子同去吴国。勾践夫人见到儿子又悲又喜，却感到儿子这回来吴，凶多吉少。琪锳大发议论，分析吴王的好大喜功。但勾践从中觉察出儿子的背后一定有高人指点。

勾践分析两次回越国的情形大不一样，从失败当中他获得了很多的希望。弱者不怕付出，付出是弱者生存下去的诀窍。等下一次，再下一次，付出的就不该是我勾践了。

在端科的山洞里，琪锳见到一个奇怪的女人，端科说这是他的妹妹溱妹，她与吴王有着深深的仇恨，不见任何人。琪锳告诉母亲，数月前，他曾在国中结识了一位异士，他钦佩此人的学识。他们约定，无论到什么时候都不能说出这人的行踪。因此他对父亲说了谎，琪锳希望父亲能够谅解他。

琪锳独自找到端科的那条小船，撑了出去。他为溱妹带来了熏肉，还有自己的香包。他并不知道溱妹就是卫姬。回来的路上，琪锳遇到等待他的父亲。勾践希望他能将那位高人的情形，告诉父亲。琪锳却说他不能食言。忽然内侍来传西施娘娘的话，大王病了。让越王随时准备进宫，听候差遣。

为侍侯吴王的病，勾践整整守了三天三夜，之后又每日在殿外守侯五六个时辰才肯离开。最后，他居然还尝了吴王之恭，以辩病症。

琪锳得知父亲的行为，感到极大的耻辱。他摸进岩洞，听到端科与卫姬激烈争辩的声音。端科大喊着奇耻大辱！以前他看错了越王勾践，他本想等时机成熟，就把计划合盘告诉勾践，二人可联手破吴。端科又正言：我的计划非同一般，一个人要只是有正直和勇敢，是不能完成它的。

琪锳要求端科说出他的计划，端科欣然允诺。勾践一直感到琪锳在逃避什么。勾践要求儿子，要学会接受你不喜欢的，甚至厌恶的东西，这是你必须要过的一关。琪锳不以为然。端科要劫持夫差！伍子胥无奈，事已至此，他也想不出什么比这更好的办法了。他表示，所有的罪名由老夫一人承担。端科默默叩拜伍子胥。

琪锳转身而去，行至洞口，突然听到卫姬一声低哀的呻吟，回头看时，不禁大惊失色。卫姬握着剑柄的手上已满是鲜血，她微笑望着琪锳，去。

戴着大斗笠的琪锳摘下斗笠，闪进相国府。这时，侍者装束的琪锳端着热腾腾的肉汤随众而出，渐渐接近了夫差。一瞬间，他忽然飞身一跃，落到夫差面前，手中短剑同时递出，抵住夫差心口。

琪锳要吴王当众宣布，立刻礼送他父王母后回国，撤回在越国的吴国军队，从此不再向越国索要贡品。这时端科走上前来，提醒琪锳不该这样指着大王。琪锳稍一疏忽，端科将短剑刺进他的身体。

琪锳瞪着茫然的双眼去。早已包围了大堂的侍卫们立即上前，绑了勾践。伍子胥指责这一切是勾践指使，勾践却缓缓抬手指向端科，他才是主使之人。

端科无奈，挥起断剑，自刎而。伍子胥无奈跪在他的尸体之前，难道这一切都是天意吗？夫差终于放勾践回越国了，路上却遇吴王军队的“护送”，勾践叹道，吴王的这份礼物，真耐人寻味。

文种率领越国臣民百姓，在江边恭迎越王返国。勾践哽咽着向大家还礼：勾践不德，累众卿受苦了。他用嘴咬开革囊的塞子，将一位老者手中的大碗倒满，老者双手捧碗，递与勾践。勾践畅饮着家乡的酒。忽然吴军小队长来见勾践，说是公孙举要见他。小队长当面辱骂了勾践，范蠡立刻给他还以教训，勾践愤然掉头而去。

勾践不肯向公孙举低头，接受他的侮辱，他认为那样会挫伤百姓的心，打击他们的斗志。

百姓在杜垣的带领下，铸造兵器，准备与吴决一战。钟离剑赶到，指出其不足。吴军杀了进来，老者的孙子中箭身亡。

公孙举包围了勾践府，说是越王的百姓私铸兵器图谋不轨，他命令勾践交出祸首，并占领了越王殿。夫差得知越国出事，但不相信勾践能负他。于是，派伯嚭亲自去那里了解情况。范蠡激励越王，要帮助他一起来磨砺“断剑”。

百姓包围了越王殿，要将公孙举赶出来。杜垣带领众百姓围住了公孙举，公孙举被杜垣打败踩在脚下。伍子胥向夫差提出辞去相位，告老回家。夫差表示，这个相位会永远替老相国留着。勾践坚持，不管怎么样，我这个越王决不能站在自己百姓反对的一面，现在无论是复国，还是复仇，勾践可以依赖的，惟有他们了。

而范蠡劝导勾践，无论是复国还是复仇，是引领百姓，而不是依赖。夫差让伯嚭按兵不动，他相信勾践有能力处理好此事。伯嚭到了界江。勾践来见伯嚭，伯嚭首先斥责了公孙举对勾践的无礼，又暗讥越国百姓的，对勾践突然翻脸。伯嚭首先要求勾践杀掉杜垣，但勾践回答，此人一时还没有抓到。伯嚭反斥，如果堂堂的越王连一个闹事的罪犯都抓不到的话，那就不单是我了，整个吴国都要问，这样的越王，还值得信任吗？这样的越国，还可以视作盟友吗？

正在勾践为难之际，壮士杜垣出现在勾践面前。勾践让他离开越国，三年五年之后再回来。而杜垣为了越国的复国大计，决定为国献身。勾践亲自监斩杜垣，他狠心喊着：越国的百姓，都看好了，反抗吴国，这就是下场。勾践挥手，刽子手手起刀落。

勾践赢得了吴王的谅解和信任。伯嚭警告公孙举，大王需要的是一个稳定的后方，而不是一个起火的后院。你莫嫌我危言耸听，要是越国再有这等激生民变的事情出来，你这个将军也该做到头了。

新落成的草宫正殿，勾践迈着沉稳的脚步走来。范蠡文种等八大夫分两班列定，这是勾践归国以来第一次问政。伍子胥正在自己的府中仔细地挑选着美女，但目前还没有使他满意的人。勾践急于想知道还要几年才能够打败吴国，实现真正的复国？范蠡和文种预计十年赶上吴国，而战胜吴国需要整整一代人的时间。

勾践则认为，再等十年，无论是对我还是对越国的百姓来说，都太长了。但是越国要重蓄国力，重建军队，必得有人有物，要一年一年的积累，十年生聚，这是最最起码的。勾践也懂得这个道理。他们首先考虑的就是越国重建军队之事。并堂而皇之地将建军之事告诉了公孙举。

伍子胥终于发现了自己府上的侍女月岫，是个美丽、单纯的姑娘。她曾是端科的侍婢，端科待她就像父亲一样。伍子胥赎了月岫的身，将她单独留在了身边，对她进行了特别的教导。

文种来到吴国，向夫差汇报越国的情况，并到姑苏台觐见西施娘娘。他向吴王提出了重修姑苏台的建议。重修姑苏台，势必要耗去巨大的人力物力，显然这是个祸国之言。

夫差笑罚让越国出人重修姑苏台。但他最终还是接受了文种的建议，重修姑苏台。文种又向伯嚭述说了建立军队的用意，是为了让越国以吴国盟国的身份，帮助吴国称霸。

勾践和范蠡有感于蚂蚁屯兵洞窟的现象，决定建立一明一暗两支部队。明的是给夫差、公孙举看的。暗的，是一支能打败吴国的军队。范蠡还替勾践招募了数百名山民，开始了凿洞屯兵的工程。

越王以进山找修姑苏台的巨木为由，去寻找钟离剑，为自己重铸王者之剑。勾践偶然一次疏忽，起晚了，耽误了上朝，引起众臣的批评。勾践诚恳地承认了错误。并因此要在后宫建一座和吴国一模一样的石屋，勾践夫人勉强同意为他重建石屋。

从此这石屋就成为勾践的寝宫，以此励志。居竹有着超长武艺，勾践聘请她来帮助范蠡训练部队。月岫已经被伍子胥训练成为一个淑女，伍子胥不能再留着月岫了。

勾践给自己定的五年之期就要到了，他去看看那边的情形，谁劝也劝不住。伍子胥拜见了吴王，他告诉夫差，老夫舍不下大王，舍不下吴国啊。夫差欣喜地握住伍子胥的手，相国舍不下孤家，孤家又岂能舍得下相国？勾践拜见吴王，夫差告诉他，吴国就要出兵伐齐了。

齐国不断向鲁国进攻，吴国准备出兵相救。夫差说，当初孤家同意你建一支新的军队，就是因为我吴国需要一个强大的盟军。勾践表示，勾践的新军虽然无法与大王的军队相比，但大王北上伐齐，勾践仍愿请为马前，以报大王之恩于万一。

夫差的寿宴上，各国使臣纷纷祝贺，并献上礼品。勾践献上了一双天然神木，以备修姑苏台之用。伍子胥是自己咬破了舌根，故意倒地不起。他看出吴王对西施那份毫无顾忌的痴情，临时改变了主意。

夫差相府探病，伍子胥借机献上月岫，希望夫差能把她献给越王。勾践带领范蠡来见西施，范蠡却被挡在门外。西施问勾践：“义父有没有想过，终有一天，也许我会背叛你，背叛越国？”勾践大为困惑。猎猎军旗，整齐岿然的军阵。

主帅范蠡。振奋的鼓声里，吴越联军开始向前推进。勾践擂鼓，吴军勇不可挡，齐军渐渐崩溃。一阵急似一阵的战鼓声里，吴军杀得齐军大败。

为庆贺伐齐之胜，吴王大赏有功之臣。他告诉勾践，夫差个人还有礼物赏给他。夫差赏给勾践的正是月岫，我喜欢。勾践回到越国，心中热血沸腾，他要遵从自己内心的召唤，他要伐吴！

勾践已经找到了钟离剑，他同意为勾践开炉铸剑。勾践铁了心，伐吴之意已不可挽回。但范蠡认为，无法挽回也得挽回。非常之时，也只有行非常之策才能奏效。可他们在一点一点地衰退，而越国的新军，则一天比一天更强更多，总有一天，会超过他们的。

草堂内，八大夫个个表情肃然。勾践再次提出伐吴的动议。首先遭到范蠡和文种的反对，他们认为时机未到。但勾践的决心丝毫没有动摇。

范蠡用计先把钟离剑父女诓到勾践身边，停止了铸剑。又转移了藏兵洞里的士兵，使得勾践得不到一兵一卒。这个结果勾践是接受不了的，所以，勾践宁愿两败俱伤，宁愿冒再次失败的危险，也不愿意再忍受绝望的煎熬。

勾践大怒，毅然挥剑，斩向范蠡。被居竹以身挡住。在痛苦和迷惘之中，勾践晕倒在血泊之中。大病之后的勾践卧薪尝胆，记住越国所有的苦，不忘越国所有的恨。全国上下积极备战。

正殿内，勾践向众臣倾诉，不管战胜吴国的目标有多么艰难，即使勾践这一代不能完成，我的后代和你们的后代也要不懈地努力下去，直到我们战胜吴国的那一天到来。月岫夫人怀了勾践的骨血，勾践“亲切”地对她说，以后这里就是你的家了。

越国受灾，文种向伯嚭借一万石粮，以帮助越国度过灾年。伯嚭欣然借粮。然而，半路上粮食车被伍子胥截住。伍子胥要去姑苏台见吴王，阻止这一行动。

伯嚭放走了文种和粮队。姑苏台上，伍子胥用秋蝉的故事来隐喻夫差的不计后患，对越国有求必应，授以把柄。而伍子胥大声疾呼，大王，你要记住，越国是示弱，不是真正的软弱，等到勾践真的露出了另外的一面，吴国可就危险了。吴王的称霸计划也在进行。伍子胥将密报报告了夫差，夫差决定亲自去越国处理此事。夫差告诉西施，勾践正在对他施行一个令人发指的巨大阴谋。但他不愿把西施牵连进去。而西施恳请与吴王一起去越国探察。

文种还粮的队伍正要出发，夫差的大军就到了。大批吴兵渡过界江，扣押了越国的粮船。夫差首先来到勾践的草宫，草宫虽然简陋，可也不乏虎踞龙盘、君临天下之势。夫差又去看勾践的石屋，发现这石屋完全是按照吴人惯用的方式建造起来的。

伍子胥揭发，还吴国的一万石稻谷，好让这些稻谷分给百姓，以此做种，无法发芽，给吴国带来一场人为的灾难。再有就是藏兵洞了……

西施见到范蠡，西施说，大王是志在天下的伟人，义父是一心复国的忍者，而范大夫你是识见超卓的人杰，终有一天，你们会分道扬镳，各自走完你们截然不同的路。范蠡求西施：给我留最后一个机会。西施默然。搜查的结果，新军没有找到，“蒸熟”的稻谷也发了芽，勾践再次挫败了伍子胥的发难。

夫差明确告诉伍子胥，此次即便是找到勾践阴谋的证据，孤家也不会杀他。为了西施，孤家不会杀他；为了勾践给孤家做了三年的奴隶，十年恭顺的臣属，孤家一样不会杀他。勾践答应她，一定让小王子继承王位。他不但要当父国的王，也要当母国的王，要当吴越两国唯一的王。吴军要出征伐齐，伍子胥拦住了出征的队伍……

士兵报告越王，吴王已率大军启程奔赴中原了。伍子胥拦驾谏，吴王不听，他已愤然自杀。勾践抑制不住激动的心情，等了十二年，总算把这一天等到了……勾践当着公孙举的面，打开藏兵洞的门，成千上万的越兵涌了出来……

公孙举葬身于这茫茫人海之中。临行之前钟离剑献上他为勾践铸的“钟离剑”。大军向吴国进发。吴王取得霸主地位，但姑苏城信使前来禀报，勾践率越国大军进犯我国。

勾践攻下姑苏城，在伍子胥拦驾自刎的地方祭奠了老英雄。夫差赶了回来，他佩服勾践的隐忍之心，能将一颗复仇的心埋藏十几年。二人相约再战。夫差终于知道了西施的身份，他感到奇耻大辱！西施平静以答，大王也俘虏了我的心。这也是我十几年一直留在大王身边的原因。夫差让西施离开：……吴军全部退入大营，范蠡命令包围大营，不给吴军留任何退路。

大局已定，范蠡来向勾践告辞。但勾践不允：明天这一仗，你必须要在。然而，第二天范蠡不见了。铠甲，侍从，他什么都没带走。勾践将重任委给了文种。伯嚭被捕，他向勾践请求再给吴国一线生存之望。在勾践的奚落下，他自尽在勾践的长矛之下。西施在姑苏台上饮下毒酒，倒在匆匆赶来的范蠡怀中。范蠡抱着西施向前走去，一叶小舟飘向远方。勾践寸步不让，吴王必须投降。夫差自尽在勾践面前，实现了他决不投降的誓言。面对夫差的遗容，勾践百感交集，他用王的礼仪，厚葬了夫差。得胜的勾践，身披红袍，缓缓登上盟台……